Quando começa o canto puro?

Não seremos capazes de cantar puramente enquanto estivermos absortos em pensamentos materiais. Como podemos cantar o nome de Krishna se não estamos inclinados a servi-Lo? Uma pessoa interessada no gozo dos sentidos, que gosta de trapacear e que é hipócrita, nunca poderá cantar o santo nome. Aqueles que não entendem que o santo nome do Senhor e o próprio Senhor não são diferentes, enfrentarão obstáculos ao cantar. O canto começa quando estamos inclinados a servir ao Senhor. A menos que estejamos convencidos de que o santo nome é diretamente o próprio Senhor, como cantaremos? O nome sagrado do Senhor não se manifesta na língua se o coração estiver cheio da corrente de pensamentos mundanos. Portanto, não é possível cantar o santo nome até que a mente esteja espiritualizada. Somente uma pessoa cuja concepção material foi destruída é capaz de cantar o nome de Hari constantemente.

Estamos sofrendo porque servimos aos nossos desejos materiais. Se nossos desejos materiais forem fortes, nos tornaremos servos de Maya e poderemos até nascer como fantasmas ou espíritos malignos. Quando servindo ao guru e a Krishna o coração se purifica, o nome puro do Senhor aparecerá no coração. Caso contrário, continuaremos a cometer ofensas contra o santo nome.

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Prabhupada,
De Amrta Vani

Compartilhado por Rasananda Dasa no Facebook em 18 de abril de 2024


Quando começa o canto puro? Para compreender verdadeiramente o início do canto puro, é essencial transcender os pensamentos materiais que nos consomem. Como poderíamos entoar o nome de Krishna se nossas mentes estão imersas na busca pelo prazer dos sentidos? Aqueles que buscam apenas gratificação pessoal, que se entregam à trapaça e à hipocrisia, jamais serão capazes de entoar o santo nome com sinceridade. É necessário um desejo genuíno de servir ao Senhor para que o canto verdadeiro possa começar a ecoar em nossos corações.

O canto puro emerge quando nos dedicamos ao serviço divino. A menos que reconheçamos a unicidade entre o nome sagrado do Senhor e o próprio Senhor, enfrentaremos inúmeras barreiras durante a recitação. Como poderíamos entoar o nome sagrado se não aceitarmos sua conexão direta com o Divino? Se nossas mentes estiverem inundadas por preocupações mundanas, o nome sagrado não fluirá de nossas línguas. Somente quando nossa consciência material for dissipada é que estaremos aptos a entoar incessantemente o nome de Hari.

Nossa angústia deriva de nossa servidão aos desejos materiais. Quanto mais nos submetemos a esses desejos, mais nos tornamos prisioneiros de Maya, e corremos o risco até mesmo de renascer como seres assombrados ou espíritos malévolos. É somente ao servirmos ao mestre espiritual e a Krishna que nosso coração se purifica, permitindo que o nome puro do Senhor se manifeste em nosso ser. Caso contrário, continuaremos a cometer ofensas contra o santo nome, impedindo o florescimento de uma conexão íntima com o Divino.


Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Prabhupada foi um renomado líder espiritual e mestre da tradição Gaudiya Vaishnavism, nascido em 1874 na Índia. Ele é conhecido por sua profunda erudição, devoção ardente e esforços incansáveis para disseminar os ensinamentos do Bhakti (devoção amorosa a Deus) em todo o mundo. Como filho do ilustre Srila Bhaktivinoda Thakura, ele herdou uma linhagem espiritual rica e uma missão significativa.

Srila Bhaktisiddhanta dedicou sua vida a revitalizar a tradição do Bhakti, enfatizando a importância da prática rigorosa, estudo filosófico profundo e pregação fervorosa. Ele fundou a Gaudiya Math, uma instituição monástica, e estabeleceu inúmeras missões e templos em toda a Índia.

Prabhupada era um proponente inflexível da pureza doutrinária e moral, rejeitando o sincretismo religioso e enfatizando a autoridade dos textos sagrados. Seus ensinamentos influenciaram profundamente muitos seguidores, incluindo A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o fundador do movimento Hare Krishna, que levou os ensinamentos de Srila Bhaktisiddhanta para o Ocidente.

Embora tenha partido deste mundo em 1936, o legado de Srila Bhaktisiddhanta continua a inspirar milhões de buscadores espirituais em sua busca pela verdade e amor divinos. Ele é reverenciado como um grande santo e mestre espiritual dentro da tradição Vaishnava.

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